隨著時(shí)代的高速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量提高，人們的觀念也變得越來越前衛(wèi)，后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)觀念迎合這種前衛(wèi)、時(shí)尚的追求，因而受到年輕人的熱烈追捧。

         酒店裝修設(shè)計(jì)追求個(gè)性，與眾不同。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格相對，大量采用不規(guī)則線條，色彩大量使用高純度的對比色。打破常規(guī)，標(biāo)新立異。體現(xiàn)了對生活的一種的態(tài)度。后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及星級酒店裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在星級酒店設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與星級酒店環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。

后現(xiàn)代主義星級酒店設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)為以下幾種特點(diǎn)：

一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義

         后現(xiàn)代主義星級酒店設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，裝飾又重新回到星級酒店設(shè)計(jì)中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場

      后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計(jì)理念。

三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性

        后現(xiàn)代主義星級酒店規(guī)劃師運(yùn)用割裂與解析的辦法，打破和分解了既存的方法、意向格局和模式，導(dǎo)致必定程度上的含糊性和多義性，將現(xiàn)代主義規(guī)劃的冷酷、理性的特征叛變?yōu)橐环N在規(guī)劃細(xì)節(jié)中選用的戲弄辦法，以著重非理性因從來到達(dá)一種規(guī)劃中的輕松和寬恕。

      后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個(gè)確切的界說，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決議的。不確定性是后現(xiàn)代主義的底子特征之一，這一概念具有多重意義。后現(xiàn)代主義對當(dāng)代人的精力沖擊是全方位的，在思想理論論層面上能夠必定后現(xiàn)代主義的批評否定精力和異質(zhì)多樣的文明意向，后現(xiàn)代主義星級酒店規(guī)劃只要在其“異常事物”中，才會獲得本身的規(guī)定和理念。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義并無清晰的界定和嚴(yán)厲的分界，后者將現(xiàn)代主義的觀念從頭予以挑選和評估，使其部分的在新的前史條件下得以從頭開展，后現(xiàn)代主義空間、玄學(xué)和隱喻等，也包含了現(xiàn)代主義的風(fēng)格和面貌。

       在規(guī)劃多元化的今天，星級酒店規(guī)劃也產(chǎn)生了更多的新風(fēng)格，但能夠確定的是，當(dāng)時(shí)仍處于后現(xiàn)代主義時(shí)期。解析后現(xiàn)代主義星級酒店規(guī)劃理念是尋覓經(jīng)典的規(guī)劃原則和對前史不斷提出質(zhì)疑的學(xué)術(shù)性探討方法之一。